從納蘭詞說開去
“風(fēng)絲裊，水浸碧天清曉。一鏡濕云清未了，雨晴春草草。夢里輕螺誰掃。簾外落花紅小。獨睡起來情悄悄，寄愁何處好？”
納蘭詞，清澈如水。作者納蘭性德，字容若，號楞伽山人。自清以來，他那詞里所表現(xiàn)出的清婉凄惻的意境，撥動了多少少年兒女的情懷。梁啟超曾評論他：“當(dāng)時一位權(quán)相明珠的兒子，是獨一無二的一位闊公子，他父母又很鐘愛他；……說他無病呻吟，的確不是。他受不過環(huán)境的壓迫，三十多歲便死了。所以批評這個人只能用兩句舊話說：古之傷心人，別有懷抱。”陳其年將他和南唐李后主相提并論，王國維先生更認(rèn)為他的詞不但是清代第一人，而且是宋代以后第一人。
納蘭容若為什么會寫出《飲水集》那樣的詞來？那些詞一片悲惻凄婉情調(diào)，不是追憶往昔，便是感慨今朝，十有九首都是痛苦的傾訴，凄愴的呻吟，如果不知道他的生平，一定以為他是窮愁潦倒的文人。然而，他卻是權(quán)傾一時的相國明珠的公子，二十一歲中進士，官至通議大夫，一等待衛(wèi)，連皇帝都寵愛他。那個年代，他的身世，他的地位，足可光宗耀祖。許多人將納蘭容若與李后主相比，可是李后主詞的那些悲苦音律，都是在他成為階下囚之后寫的，在此之前卻是充滿了個人歡樂。但納蘭容若一生幾乎沒受過什么波折，為什么他的詞會那樣悲苦呢？天上人間情一諾。回首何處玉人影。是回廊曲處？是燈下呵手？曾經(jīng)共弄絲柳，共擎畫軸。滿紙的哀愁，單單是為了青梅竹馬的盧氏嗎？少年知己，一入宮門杳無跡，這是徹骨的痛。三年后，相知相愛的妻子又棄他而去，如何不叫他心字已成灰，愁痕滿地？
詩詞之道，曹雪芹在紅樓夢里借林妹妹之口說過：無非是些起轉(zhuǎn)承合，如果立意詞句都新奇了，連格律都可以不守的，調(diào)子太孤寒凄清了，詩詞便落了下乘。林妹妹說了個“冷月葬花魂”，心直口快的湘云贊了好之后，說太悲了，對你不好。一闕“葬花詞”聽得寶玉五內(nèi)俱焚，更是從那泣血般的句子里感到隱隱的不祥之兆。
蘇軾因烏臺詩案，被發(fā)配到蠻荒之地，“食無肉，病無藥，居無室，出無友，每無炭，夏無寒泉”，他尚以“紅袖添香夜讀書”自寬；辛棄疾在感嘆大江東去之余，仍不失壯懷激烈；李煜國破家亡才“夢里不知身是客，一晌貪歡”；李清照一介女流，在孤身南渡的顛沛流離中，也不過是“風(fēng)鬟霧鬢，怕見夜間出去”……她在《詞論》中說：“五代干戈，四海瓜分豆剖，斯文道息。獨江南李氏君臣尚文雅，故有“小樓吹徹玉笙寒”、“吹皺一池春水”之詞。語雖甚奇，所謂“亡國之音哀以思”也。”南渡之后，國破家亡，李清照的詞作也一變早年的清麗明快，充滿了凄涼低沉的家國之痛！
文學(xué)作品的優(yōu)劣，首先是作品對社會生活或人類情感的反映深度；其次是作品中所表現(xiàn)出的作者的獨特的個性；再次是語言的運用和修辭技巧。品賞一篇文學(xué)作品，最根本的是看作者表達的思想內(nèi)容，和作者通過語言所表達的藝術(shù)境界，文學(xué)不是思辨的科學(xué)，而是形象思維的“人學(xué)”。如果一篇作品一味沉浸在個人的情感、得失、憂郁之中，即使詞藻華美，那也便落了下乘。好的作品，不必辭藻華美，不必氣勢恢宏，也不必長篇大論，只要能揭開生活一角，帶有生活中的某些普遍性，能引起讀者共鳴，即使截取生活中一個片段，那怕寥寥數(shù)語，也不失一篇美文。
