由“歸直取牛”想到的
中華史書浩如煙海，天光云影，珠璣斑斕，開卷有益。據(jù)《遼史》載：(蕭韓家奴)“家有一牛，不任驅策，其奴得善價鬻之。韓家奴曰：‘利己誤人，非吾所欲。’乃歸直取牛。”意為：蕭韓家奴(遼大臣)家里有一頭牛，不聽從人的驅使，他的奴仆得了個好價錢，賣了這牛。蕭韓家奴說：“利己害人，不是我想干的事。”因此把錢還給了買主，取回了那牛。由此，后人則有了“歸直取牛”的佳話。
為人處事，有此境界，實屬不易。這個故事，讓人不難聯(lián)想到孔夫子的那句經(jīng)久流傳的警世箴言：“已所不欲，勿施于人。”以銅為鏡，端正衣冠，我們從中可以悟出幾番道理。
一則做人要自律，嚴于修身。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，不能見利忘義，隨意跨越道德底線。在小事上不能約束自己，放縱私欲，久而久之，難免走歧途，為世人所不齒。若為一方官員，更應謹言慎行，為人表率，時刻以民生為念，應有“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的坦蕩胸懷。
二則在處理人際關系時要設身處地，推己及人，即所謂“已所不欲，勿施于人。”倘若自己所不欲的，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關系，也會將事情弄僵而不可收拾。蕭韓家奴不把不聽從驅使的牛賣給別人，表明他首先想到的是不能給別人添麻煩，更進一步講是不能蒙騙他人。而為官者，更應愛民為先，不應給自己留下負面形象，而應注意百姓的口碑。
三則要為人誠信，勇于修正錯誤。在買賣市場上，物有優(yōu)次，價有高低，買賣全憑自己，愿打愿挨，本無可厚非。但以次充好，則失之誠信。蕭韓家奴的牛賣了個好價錢，該高興才是，他卻深感忐忑，“利己誤人，非吾所欲。”因為這牛不好用，會誤事。于是，立馬“歸直取牛”，改正前非，這需要一定勇氣和自覺。而不是明知有錯，卻坦然處之，不為所動。
四則為官者要對身邊的人嚴加要求，不可放任。蕭韓家奴的奴仆為他賣牛得了個好價錢，使其主家得利，雖是忠實之舉，但會貽害他人，而且買者未必會自認倒霉，善罷甘休。如此，對蕭韓家奴的信譽而言必是有害無益的。“歸直取牛”，不僅挽回了買者的損失，也使蕭韓家奴獲得了美譽，同時又教育了身邊的奴仆，不可再犯同類過錯，可謂一石三鳥。
不久前開展的“三嚴三實”教育活動，對于純潔黨內(nèi)生活，剔除自身肌體上的毒瘤具有深遠意義。借古鑒今，加強思想道德修養(yǎng)，必須從點滴做起，從黨員干部做起。我們應當從“歸直取牛”中找到某些行動的切入點和落腳點，把自律與修身融入血液，真正讓社會風氣的好轉有一個質的飛躍。
